A invenção, como resultado da aplicação do engenho humano, é a origem de tudo o que conhecemos e que não pertence ao mundo natural. Sejam as histórias que compramos porque fazem profundo sentido, a arte em todas as suas formas, os produtos, dispositivos - e por aí vai - que nos ajudam a tornar a vida mais fácil, estão relacionados com ela.
Ao longo da história, a capacidade de inventar tem sido considerada um atributo exclusivamente humano. O próprio significado da palavra, que vem do latim "inventio", refere-se à ação e ao efeito que vêm de dentro.
Isso significa que a capacidade de pensar e descobrir coisas novas e diferentes, para depois compartilhá-las, vem de uma faísca de engenho, como aquela que possivelmente ajudou a descobrir como usar o fogo de forma doméstica há mais de um milhão de anos.
Mas o que acontece quando uma máquina, que não tem alma nem uma faísca interna, inventa algo? Com o avanço da tecnologia e da inteligência artificial, será possível que a capacidade de inventar esteja deixando de ser exclusivamente humana? Será que a exponencialidade no desenvolvimento tecnológico nos forçará a redefinir conceitos que estão enraizados em nosso DNA cultural?
Há algum tempo, essas perguntas têm gerado debates intensos em diversos campos, sendo um dos mais interessantes o campo jurídico, desde que, em 2020, o escritório de patentes do Reino Unido, o Escritório Europeu de Patentes e Marcas dos Estados Unidos recusaram conceder proteção à propriedade intelectual de dois inventos que, aparentemente, eram considerados "patenteáveis", porque o inventor listado na solicitação era o Dabus AI, um sistema de inteligência artificial criado pelo Dr. Stephen Thaler.
"... além do potencial da inteligência artificial, o uso que lhe é dado determinará o quanto nos beneficia e até que ponto nos coloca em perigo..."
Esta IA inventou um recipiente fractal de líquidos e um sistema de sinais luminosos fractais. Thaler explicou em várias ocasiões que, embora ele tenha treinado o sistema, não tinha o conhecimento necessário para criar essas invenções e nem mesmo teria ocorrido a ele fazê-lo.
A premissa que acompanhou a rejeição é que as coisas não podem inventar coisas e que a capacidade de inventar é exclusivamente humana. No entanto, em 2021, uma decisão sem precedentes emitida por um juiz do Tribunal Federal da Austrália no mesmo caso determinou que, em princípio, o Dr. Thaler poderia ter o direito de obter uma patente relacionada a uma invenção criada por um sistema de IA como o Dabus.
E ele apontou que a mesma poderia ser considerada um 'inventor', de acordo com o regime de patentes australiano, porque na lei de patentes não está expressamente definido o conceito de "inventor" como limitado a uma pessoa humana.
Embora a maioria dos sistemas legais do mundo não esteja preparada para regular a propriedade intelectual das obras e invenções geradas pela inteligência artificial, eles estão sendo instados a discutir seus limites, especialmente nos casos em que as invenções são únicas e foram criadas com pouca ou nenhuma intervenção humana.
Casos como este nos obrigam a expandir a percepção sobre o que é possível e afirmar que a capacidade de inventar está deixando de ser um atributo exclusivamente humano.
Além das grandes vantagens que a inteligência artificial está tendo e terá em todas as áreas do conhecimento, é importante nos aproximarmos para entender os desafios que ela apresenta e como vai modificar nossas interações a partir do consumo, não apenas dos inventos que podem nos ajudar, mas também das informações por ela produzidas.
"Com o avanço da tecnologia e da inteligência artificial, é possível que a capacidade de inventar deixe de ser exclusivamente humana?"
Em relação a isso, Jack Hidary, CEO da SandboxAQ, especialista em inteligência artificial e tecnologia quântica, em uma recente entrevista, ousou especular sobre a extensão que a IA terá no conteúdo que consumimos:
“Minha previsão é que, em cinco anos, a maioria do conteúdo da internet terá sido gerada por inteligência artificial e não por humanos”.
Por sua vez, o renomado historiador e escritor israelense Yuval Noah Harari, durante sua palestra sobre Inteligência Artificial e o futuro da humanidade, no âmbito do Frontiers Forum, entre outras coisas, expressou: 'A IA está se aproximando da dominação da linguagem muito além da capacidade média humana (...) ela acaba de hackear o sistema operacional da civilização humana. O sistema operacional de toda civilização na história sempre foi a linguagem. A linguagem é o ponto de partida. Usamos a linguagem para criar mitos e leis, para criar deuses e moedas, arte, ciência, para criar amizades e nações'.
Se a inteligência artificial tem o potencial de dominar a linguagem, então, para o bem ou para o mal, também será capaz de redefinir conceitos profundamente enraizados em nossas culturas, pois pode gerar ideias completamente novas e, com isso, novas culturas.
Considerando que a IA (Inteligência Artificial) possui uma natureza totalmente diferente de qualquer outro invento criado pelo ser humano, Harari encerrou sua palestra questionando: "Como viveremos a realidade através do prisma criado por uma mente não humana?".
Neste ponto, além do potencial da inteligência artificial, o uso que lhe for dado determinará o quanto nos beneficia e até que ponto nos coloca em perigo, e isso ainda depende da ética com a qual for utilizada, o que é ainda um construto exclusivamente humano.
Por Carmen Militza Buinizkiy, Diretora de Transformação e Change Management de Olivia
Fonte: @Publimark.cl
